高中寒假春节随笔

高中寒假春节随笔

在学习、工作中，说起随笔，大家应该都有印象吧？随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼具议论和抒情两种特性。日常生活中最常见的随笔有哪些呢？以下是小编帮大家整理的高中寒假春节随笔，希望对大家有所帮助。

高中寒假春节随笔1

想起春节，我很自然地想起冬天。冬天是一年之中大自然界最不产生粮食的季节，冬天的粮食往往都需要依靠储备。春天，万物生长，粮食也就渐渐丰盛起来。对于朴质的人们而言，过完了冬天，走至春节，就意味着自己又可以增添一岁，又可以享受三季美好的时光。因而，或许他们就会把过去储备的剩余的粮食都拿出来庆祝春节的到来!这不是历春节的缘由，却是我心中对春节所蕴含意义的解剖。

在我生活的乡村，春节并不流行围炉、看春晚等习俗、习惯。年前，村民们大多有着很多事要忙，要整理不少物品，要收拾一年的账目，还要做各种糕。是用来招待客人的，也是用于正月前几天到九日山的丁台妈、金鸡桥头的观音庙、下郊的帝爷公、石砻的万公妈、张坑的潘爷公、村里的王公、队里的夫人妈等神佛那里祭拜的。

除夕夜，家人总要把八仙桌架在长椅上立于大厅，并在上面放上各种供品以敬天公，当晚妇女小孩老人都会折叠许许多多“天金”成元宝状，隔天早晨燃烧。当晚，家人还会相互派发红包，回忆一年收获，喜悦之情由那时起渐渐弥漫开来!

随着百姓物质生活水平的提高，新衣、红包、美食、好酒、好烟早已不再那么激动人心。春节的意义于不再纯朴的人们心中，也就渐渐淡化了!在我的记忆中，在那个物质还十分贫瘠的年代里，春节更多的是许许多多由衷的单纯的欢声笑语。每当春节到来的前几天，小伙子们总会在几位中年人的带领下，抬出抽水机，抽掉我家门前池塘里的水，然后一个个把裤腿卷得高高的，下到淤泥里摸鱼虾。最终每家每户都能分得几条鱼，这就是那时过年的好饭菜来源之一!

如今，大部分人对鱼肉早已一点也不再稀罕，可那时的人每当捉到一条活蹦乱跳的鱼儿，伴随的总是一脸无比灿烂的笑意。那一幕场景很和谐，那阵阵笑声很轻快，还有一张张无比纯粹的脸庞。那时池塘里的水很干净!那时人们口袋里的钱，很少!那时人们的心，都很容易知足!

对我而言，每一年的春节，我都挺开心的。往年的除夕夜都去和朋友们喝酒，一群年轻人喝着酒，放着烟花，气氛很活跃。人间世事，很难去辩证真正对错，各人生活在各自的境界里，享受着不同的快乐，有着不同的忧虑。然而，每一年、每一岁，都总会有所收获，也会看透人生一些。不断地看，不断地想，不断追逐奔跑，不断品味拥有……也就理应快乐!

有些人，或许他们会抱怨，或许他们没能开心。其实，他们可以想一想：世界上那么多开心的'人。同样是人，为何你不能开心?生活需要不断协调，该放弃的就要放弃，我们总要学习那些开心的人和开心的方法。至少我们还健康，或不愁衣食住行，或有着一份工作，或心里有着爱着的人，或被爱!

春节，理应开心!这就是春节的意义所在。

高中寒假春节随笔2

如果问大家哪天最热闹，大家的答案一定是春节。我喜欢过春节，为什么呢?请听我细细道来。

春节前夕，大人们就会准备好多好多的牛羊肉，蔬菜，水果。我们可以贴对子，春联。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢?相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

高中寒假春节随笔3

春节是中国最重要的节日，平时东奔西走的一家人，会在这几天里欢聚一堂，买年货，送红包，这是一直以来的传统。

在我还只有四五岁的时候，在我眼里，春节就是整一个寒假，在那三十来天里，我们常到亲戚家做客，我就像《地球的红飘带》里巧渡金沙江的红军，别提有多开心了!吃一顿饭，自己写一则对联，不论好坏，只求家里有春节的味道。

时光飞快的流逝，我七八岁了，那留着墨香的春联悄悄地隐去了，换上了散发着油墨臭气的春联，还有几餐饭。

这是为什么?又过去了几年，我十岁了，走过人家边，再也看不见有人兴冲冲地贴春联，只有几张发黄的纸片在风中摇曳，这是为什么?不一会儿，我十一二岁了，那么多的亲戚，我们却只去几家，在吃饭前后，放眼望去，只有手机，只有低着的额头，连给红包也成了攀比。不见一点年的踪影!

这究竟是为什么?没有了自己写的春联，又没有了许多家的团圆饭，还没有了做客应有的欢声笑语，眼前竟只有一只只冰冷的手机!传统告急，传统告急!

而这一切又是为什么呢?是因为交通的发达，让许多家庭平时也能够欢聚;是因为商业的发达，让一些图方便的人去外面买春联、买窗花、买年画;是信息的发达，让人们团聚一堂，却只发微信;而最重要的一点是，人们不重视传统的心态。

春联难道不能写吗?说话难道一定要用微信、QQ吗?不是的。是人们不明白自己写春联是很有年味的，而买来的会失去很多宝贵的年味;是人们不明白说话是有感情的，而屏幕上的字是没感情的。

就如《荒野求生》里的贝克所说“世界上最宝贵的便是环境与传统。”环境和传统都是经过岁月磨砺的，破坏了不可能一下子复原。人们已经重视环境了，可传统还是像《三重门》里的贝多芬楼一样被人糟蹋，“亡羊补牢，为时未晚”，让我们重视传统吧!

高中寒假春节随笔4

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的'东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。